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論述英語跨文化交際教學

論文作者:留學生論文論文屬性:職稱論文 Scholarship Papers登出時間:2010-05-06編輯:lisa點擊率:2119

論文字數:3000論文編號:org201005060911106992語種:中文論文 Chinese地區:中國價格:免費論文

關鍵詞:語言跨文化交際外語教學

摘 要: 本文主要論述了在英語教學中開展跨文化交際教學的內容、 目的和意義, 并結合我國外語教學的現狀, 初步探討了在外語教學中培養學生的跨文化交際意識的一些做法。
   一、 小引
   近年來, 高新技能正在通信畛域的使用和互聯網絡技能的普及使本國與社會各國停止的交換與競爭絕后屢次。隨著中國對于外關閉水平的逐步深化, 東方政法的人和對象越來越多地踏進了咱們的視線, 正在這種狀況下, 跨國域、 跨人種、 跨文明的經濟和政法來往將會日積月累, 這就為咱們需要了許多與東方人接觸和來往的時機, 但是, 以后本國的外國語講習顯然落伍于經濟停滯和政法退步的請求。英語講習中保守觀念認為學英語就是進修語法和語匯, 主宰了一門外國語的語音、 一定單位的語匯和有關遣詞遣詞用句的規定就象征著學會了這門外國語從而能成功地停止外交。這種講習指點思維下造就進去的先生固然能夠失掉定然的言語威力并經過相等級別的考試, 然而本論文英語論文網www.8040747.live整理提供他們的進修常常是較為主動的。先生們常常是主宰了整套的語法零碎和剩余單位的語匯, 發音也較為純粹, 但是一到真正外交的場所卻仍然是聽沒有懂、 說沒有出、 讀得慢、 寫出錯。沒有同人種沒有同的文明、 歷史、 風土情面等要素都憑借于該人種的言語得以體現進去。言語和文明是一個一致體, 語言受文明的反應, 體現了那種文明的共同之處, 分開一定文化背景的言語是沒有具有的。言語的政法性能之一即是流傳文化。停滯外交威力是英語講習的最終手段。言語威力是外交威力的根底, 但具有了言語威力并沒有象征著就定然具有了交際威力。正在英語講習中, 先生常常比擬注重言語的外正在方式和語法構造而無視了言語的政法條件和文明差別, 使先生正在外交中常因違背談話規定或者攀談單方沒有能進入同一文明背景中而形成外交的失利。因而, 克制文明差別形成的外交障礙已變化總社會面臨的單獨成績。
    二、 跨文明外交的形式、 手段和意思
    二十百年八十時代以來, 中國變革關閉和古代化歷程的放慢催產了外國語講習中的文明熱?缥拿魍饨徽谟⒄Z中被稱為Intercultural Communication或者Cross - cultural communication,它是一門新辦學科, 構建于上個百年50時代, 正常以為美國著名鴻儒愛得華·霍爾( E.T.Hall)正在1959年問世的 《無聲的言語》一書標記著這門科學的末尾?缥拿魍饨恢傅氖菦]有同文明背景的集體之間的外交, 也就是沒有同文明背景的人之間所發作的彼此作用。先前, 這次要是文明全人類學、 人種學所關切、 鉆研的成績, 近年來, 它正正在惹起正常人的關心。正在中國, 言語先生對于之體現出的濃重興味, 體現了時期的變遷和請求, 也惹起人們從跨文明文化的立場對于外國語講習停止深化考慮。言語與文化兩者之間具有沒有可宰割的聯系。早正在1921年美國言語學家薩皮爾就正在其著述 《言語論》 三拇指出:“言語沒有能脫離文明而存正在。 ” ( Sapir, 1921)政法言語學家以為言語是文明的載體, 文明又深深根植言語, 因此進修言語沒有能疏忽言語所承載的文化。文明作為一個本論文英語論文網www.8040747.live整理提供政法的框架, 是由形成政法的集體人的行止來體現的, 它存正在靜態的特色, 隨工夫、 地方、 人士角色的改變而發作呼應的變遷。文明講習作為言語講習中的一個主要環節, 最終手段正在于理解異國的文明與政法, 進步進修者的外交威力, 造就數以億計的正在國內戲臺上有更強合作力的化合型外國語俊杰, 進步全人種的外國語高素質, 正在未來的多元化政法國學會了解尊重別人, 加強對于沒有同文明的認共鳴和容納性, 從而更好地推進言語和文明的停滯, 以及沒有同言語、 文明間的交換和溝通。
    三、 正在外國語講習中造就進步先生的跨文明外交認識
    英語講習是對于人的品德、 思想、 言語威力、 健全人品、 文明學問和認識等的片面高素質文化。理解文明差別, 加強跨文明交際威力, 加強寰球認識并使先生正在實踐交換中具有多元文明的容納性是內中的主要組作成體。正在英語講習中, 先生要依據先生的年齡特性和認知威力, 一直改良講習辦法, 逐漸擴大文化學問的形式和范疇, 無意識地浸透文明文化, 教會先生得體地使用言語, 讓先生正在耳濡目染中逐漸構成準確的價格觀, 提高對于中外文明差別的遲鈍性和甄別威力, 進而進步跨文明交際的認識和威力。
   1.經過有關文明背景學問的引見, 拓寬先生的視線, 創舉出感想本國文明的氣氛, 交融本國文明。先生應留意搜集一些本國文明材料, 經過播放有關的作文錄像及英文歌曲和電影, 使先生間接感遭到本國人用于交換的言語、 表情、 肢勢等, 體味交換的實正在性。于是, 瀏覽是一集體的言語學問, 文化背景學問及其有關學問單獨起作用的進程, 實踐上, 英語瀏覽也是一種跨文明外交。觀眾群面對于的版本是用外國語寫成的, 而該言語又與他所沒有相熟的文明嚴密地聯絡著。要真正了解所讀資料的形式, 沒有只要主宰剩余的言語學問, 還要了解一些說英語國度的習俗、 文明、 宗教等。瀏覽資料假如甄拔切當, 能夠進步先生進修英語的興味, 做到言語和文明進修同步停止。此外, 有外教的學校還應充散發揮外指正在東方文化流傳中的作用, 他們是活的文明教材, 讓先生間接與外教交換, 聽外教做演講或者講習, 其言傳言教會對于先生起到一種耳濡目染的作用。
   2.要辨認所學文明特部分語言與非語言行止, 熟知它們的性能, 同聲, 注重非言語外交威力的造就。非言語外交也是一種主要的外交形式, 指的是正本論文英語論文網www.8040747.live整理提供在一定的情形或者語境中運用非言語行止交換和了解消息的進程, 它們沒有是真正的言語部門,但正在生涯和外交中有時分卻能抒發出比言語更激烈的含意,一些一定的非言語行止常常專人著一定的含意, 正在跨文明交際中必需加以注重。中西文明背景下的非言語文明外延差別無比大。相似, 中同胞信仰 “緘默是金” , 以為緘默里含有豐盛的消息, 以至 “這時無聲勝有聲” , 而英語國度的人對于此頗感沒有舒適。東方人攀談時, 聞者正常都會短工夫凝視對于方的眼色,以示聞者的仔細和對于談話者的尊重, 然而正在中同胞看來, 這是一種沒有禮數的行止, 由于中同胞沒有習氣于對于方短工夫地盯著本人看?唆斈分赋:“順利的外文課堂講習應正在課內創舉更多的情形, 讓先生無機會使用本人學好的言語資料! 正在課堂上經過創設情境來鍛煉先生的跨文明外交威力經營論證實是卓有成效的。
   3.重視暗喻概念系統中的文明差別。暗喻文明淵源于眾人的生涯經歷, 全人類創舉思想的理據也正在于此(M.Johnson)。暗喻沒有只是加強言語藝術成效的修辭手腕, 并且被以為是 “清純” “天真無邪” 的。因而, 討論暗喻體系中的文明差別對于外國語講習是必沒有可少的, 那樣可將因暗喻運用沒有當形成的弄錯升高到最低限制。文明沒有同言語的運用規定就會沒有同, 一種文明的規范標準只能正在本身中按其一定環境加以注釋, 而沒有能以此為標準來形容另一種文明, 要不必然會招致跨文明外交的失利, 其深層緣由就正在于眾人缺少對于政法言語差別的遲鈍性, 會有意識地停止語用遷徙, 而這種后果有時會很重大, 以至會導致碩大經濟喪失。    4.改良現部分講習辦法。沒有斷以來, 大學的英語講習偏偏重點都放正在了言語學問的教授上, 而疏忽了跨文明外交威力的造就。為了改觀這種狀況, 咱們必需改良講習辦法, 正在質和量兩個范圍對于課堂講習中的文明講習加以掌握, 并充足應用現代化的講習手腕(電影、 投影儀、 互聯網絡等)來安置先生的進修踴躍性。于是還能夠舉行一些專題講座, 以滿意先生的求真欲望, 造就出存正在較高跨文明外交威力的俊杰。然而不值留意的是, 正在改良講習辦法時, 定然要使新的形式與先生所學的言語學問嚴密聯絡, 并與言語外交理論嚴密聯合。四、 終了語外國語講習的基本手段就是為了完成跨文明外交, 就是為了與沒有論文英語論文網提供整理,提供論文代寫,英語論文代寫,代寫論文,代寫英語論文,代寫留學生論文,代寫英文論文,留學生論文代寫相關核心關鍵詞搜索。

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